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山東深耕“兩創(chuàng)”,擘畫錦繡山河
2023年01月09日 10:22 來源:齊魯網(wǎng)

  “東望日出,西望河源,泰山黃河,首次同框!苯,一條《大泰山》的短視頻刷屏朋友圈,相距70余公里,泰山黃河首次同框,美的震撼,美到窒息。

  壯觀景象背后蘊(yùn)含的是泰山黃河交相輝映、生生不息的贊歌,是天人合一、溝通古今的心靈呼喊。其實(shí)早在神話傳說中,就已經(jīng)把泰山、黃河寫進(jìn)了中華文明基因里。中華民族就起源于黃河流域泰山周邊,從某種意義上講,泰山黃河是中華文明的頭,是中華文化的策源地。泰山和黃河具有相當(dāng)強(qiáng)的民族精神承載力,是中華民族發(fā)展的底蘊(yùn)和基石。

  文化,總是在延續(xù)和創(chuàng)新中激蕩活力。在齊魯大地上,泰山巍峨佇立,黃河奔騰入海。讓泰山文化和黃河文化“活”起來,山東有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和義不容辭的責(zé)任。

  近年來,山東在時(shí)代脈息中把握機(jī)遇,讓泰山文化和黃河文化在千錘百煉中獲得新生。

  山東“量體裁衣”,外修“顏值”,內(nèi)修“氣質(zhì)”,打造恢弘巨制《大泰山》,從一省一域到泱泱華夏,讓泰山文化和現(xiàn)代文化打破時(shí)空限制,相互關(guān)聯(lián)、相互共鳴。

  “泰山巖巖,魯邦所詹!碧┥轿挥谏綎|省中部,自然景觀雄偉高大,有著數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。泰山是歷代帝王封禪祭祀所到之處,留下了眾多的文物古跡,文人墨客吟詠贊美泰山詩詞歌賦多達(dá)1000余首,因此,走進(jìn)泰山,就仿佛走進(jìn)了歷史,這也是它被稱為“華夏圖騰”的原因。

  泰山,不只是一座山。泰山文化是具有中國氣派和山東辨識(shí)度的重要文化標(biāo)識(shí),更是值得山東深度挖掘的富礦。六集紀(jì)錄片《大泰山》通過記錄泰山的自然、歷史、人文,以廣闊的視野、宏偉的氣勢(shì)、沉厚的底蘊(yùn),以及史詩般的語言,生動(dòng)刻畫出中華民族心目中最神圣的山脈,彰顯了出中國精神、中國風(fēng)格、中國氣派!洞筇┥健飞疃忍釤捔说赜蛭幕袠(biāo)志性的民族文化符號(hào),把泰山的自然特點(diǎn)跟文化特點(diǎn)進(jìn)行有效地融合、嫁接,讓泰山的自然屬性、自然之美與文化屬性、文化之美巧妙地熔鑄在一起,讓觀者透過屏幕在“云端”感受“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”的鬼斧神工,在古今文化碰撞的火花中探尋文化自信的理由。這部紀(jì)錄片不僅高揚(yáng)了齊魯大地的文化優(yōu)勢(shì),還讓泰山為中國人民、為世界人民更熟知,并由此了解了中華民族的偉大精神。

  煙火氣滿滿的“大集”邂逅黃河文化,這場“靈魂聯(lián)名”讓“黃河大集”文化IP聯(lián)出經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。立于兮山之上,方見大河奔涌!耙粭l黃水似衣帶,穿破世間通銀河”。在泰山西北峰巒的盡頭,舉目遠(yuǎn)眺,可以看到黃河。河水在夕陽的照耀下反射到天空,波光粼粼,就像一條金色的帶子。黃河有中華民族的“龍脈”之稱,它是中華文明的中軸線,其縱橫蜿蜒于中華大地的姿態(tài),頗似一條騰飛的巨龍。地處黃河下游的山東是黃河流域生態(tài)及文化資源的富集區(qū),近幾年來,山東自覺承擔(dān)起保護(hù)和傳承弘揚(yáng)黃河文化的歷史使命,主動(dòng)服務(wù)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展大局,在齊魯大地奏響新時(shí)代的“黃河大合唱”。

  對(duì)于一條生態(tài)、文化河流的發(fā)展而言,文旅產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。山東巧妙利用“黃河大集”這個(gè)品牌培育一批以民俗為特色的“黃河風(fēng)情村”、鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村,使其成為文化體驗(yàn)廊道建設(shè)的具化實(shí)化項(xiàng)目,還通過文化下鄉(xiāng)、群眾性小戲小劇創(chuàng)演、莊戶劇團(tuán)匯演等方式,利用黃河文化中的優(yōu)秀資源,講好經(jīng)典故事。民俗大集和黃河文化融匯互動(dòng),完美契合,帶來了奇妙的化學(xué)反應(yīng),讓“黃河大集”成為承接保護(hù)弘揚(yáng)黃河文化、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展黃河文化的歷史契合。

  與人交流、互動(dòng)是文化傳承的底層邏輯,好的文化不能沉溺于“陽春白雪”的自我陶醉,也應(yīng)該讓所有人都能觸摸、感知,從而在口口相傳中增強(qiáng)文化的“存在感”;創(chuàng)新是賡續(xù)的內(nèi)在要求,在不斷的創(chuàng)新中為文化注入新的生命,讓文化“活起來”。泰山和黃河,一剛一柔刻畫著齊魯文化之道,守護(hù)著民族文明之魂。山東深耕“兩創(chuàng)”,既把泰山黃河這兩個(gè)文化地標(biāo)、文化精品、文化名片在新時(shí)代語境得以重塑與詮釋,又讓群眾能夠享受品質(zhì)更高、成色更足的公共文化服務(wù)。

  登上泰山之巔,天風(fēng)浩蕩,中華的風(fēng)骨像泰山千秋聳立;漫步黃河岸邊,濁浪滔天,華夏歷史像黃河萬古奔流。在中華民族偉大復(fù)興征程中的重要節(jié)點(diǎn),需要文化和身份認(rèn)同。在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的過程中,將民族情感投射到具有象征意義的符號(hào)上,泰山、黃河就是這一語境下的選擇。時(shí)代的召喚,使命責(zé)任需要擔(dān)當(dāng),在物華天寶的齊魯大地之上,泰山文化和黃河文化正迸發(fā)出無限的生機(jī)和活力……