中新網(wǎng)山東新聞10月28日電(張曉光 馬光舜 張雅娜)五音繁會,欣欣樂康。明末清初,五音戲聲起民間、貼近百姓,走入了大眾視野,經(jīng)過四百多年的傳承發(fā)展,在淄博戲曲非遺傳承如火如荼的現(xiàn)在,它再一次成為話題焦點。
作為淄博最具代表性的地方劇種,這一充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息和純樸自然方言的劇種,以婉轉(zhuǎn)嫵媚的唱腔、樸實細膩的表演,道盡一方百姓的熱愛與鄉(xiāng)愁。
豐厚的文化是一座城市的底蘊。文化元素沉淀的時光夠久,才有其春華秋實的豐盈。
對于深植淄博乃至魯中、齊魯這片土地的五音戲而言,也是如此。
記者注意到,近年來,淄博一直把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展擺在突出重要位置。
這期間,對于五音戲的傳承、保護和發(fā)展,淄博當(dāng)?shù)氐谋硎鍪牵哼@是淄博非遺保護工作的重要課題,同時也是以爭創(chuàng)“兩創(chuàng)”標(biāo)桿城市為抓手,持續(xù)深化文化賦能,聚力打造文化繁榮的現(xiàn)代化新淄博的重要突破點。
按照上述表述,這一具有獨特唱腔與旋律且早已成為淄博人家鄉(xiāng)記憶的劇種,在時代的推動下,正進一步地傳承與創(chuàng)新……
淄博的“戲”
音律之美,家鄉(xiāng)記憶。
五音戲是魯中地區(qū)獨有的地方劇種,早在2006年就被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,素有“北方越劇”之稱,而它更是魯中齊都淄博獨具代表性的地方性戲曲。
它的起源,可追溯四百年……
資料記載,五音戲又名“肘鼓子”或“周姑子”戲,起源于明末清初。
1935年,五音戲表演藝術(shù)家鄧洪山先生到上海百代公司灌制唱片時,百代公司贈送給他一面“五音泰斗”的錦旗,五音戲便由此定名。
建國前,五音戲一直在民間自然演變發(fā)展,直至1956年國營淄博市五音劇團(1997年更名為淄博市五音戲劇院)成立,五音戲自此走上快速發(fā)展道路。
而后數(shù)十年間,淄博市五音劇團曾多次進京演出,受到周恩來、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。2012年,淄博市專門成立了五音戲藝術(shù)傳承保護中心,為聚力推動五音戲傳承發(fā)展,在理論研究、劇目創(chuàng)作、人才培養(yǎng)等方面不斷推陳出新。
由此,《墻頭記》《姊妹易嫁》《云翠仙》《珊瑚》等“聊齋戲”系列劇目,《豆花飄香》《大眾長歌》《英雄鐵山》《回》《源泉》《風(fēng)起東郝峪》《追夢長歌》等現(xiàn)代戲一經(jīng)創(chuàng)作推出,在學(xué)術(shù)界和國內(nèi)演出市場引起巨大反響。
五音戲代表劇目先后榮獲了中宣部“五個一工程“獎、文華優(yōu)秀劇目獎、文華新劇目獎、泰山文藝獎、山東省精品工程獎等榮譽;五音戲代表人物也先后榮獲了中國戲劇二度梅花獎、中國戲劇梅花獎、中國戲曲紅梅大賽金獎等榮譽。
榮譽佐證之下,這張“五音戲”的傳統(tǒng)文化品牌就此打造,并成為獨屬于淄博的一張文化名片廣為流傳。
音律承載著家鄉(xiāng)記憶。如此獨特的音律與唱腔在五音戲人的代代傳承中回蕩在淄博的上空,同時,回蕩在無數(shù)家鄉(xiāng)游子的心中。
“這是一種家鄉(xiāng)的記憶,更是一種思念的慰藉。”身為一名“老淄博”,五音戲票友張彤海這樣表示。
在他們看來,這是淄博的“戲”曲之音,也是他們心中“家”的記憶。
傳承之路
文化需要守正創(chuàng)新,誕生、發(fā)展在淄博這片土地上的五音戲更是如此。
一種普遍的觀點認(rèn)為:作為獨具淄博特色的地方傳統(tǒng)戲曲,當(dāng)?shù)貙ξ逡魬虻谋Wo與創(chuàng)新,一定程度上對全市推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”產(chǎn)生深刻影響。
記者從相關(guān)渠道拿到的一份當(dāng)?shù)毓俜疥P(guān)于五音戲傳承和發(fā)展的專題調(diào)研報告顯示:五音戲扎根在淄博數(shù)十年的文化積淀與固定受眾群體,為其傳承與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
但與諸多地方劇種一樣,面對現(xiàn)代文化娛樂消費形態(tài)的裂變式增長,五音戲發(fā)展也面臨著諸多現(xiàn)實困境。
上述調(diào)查顯示:從需求端看,觀眾流失嚴(yán)重,除日常閑暇時間的信息瀏覽、社交媒體,多數(shù)人更習(xí)慣于“快餐式”的文化娛樂方式,像五音戲這種傳統(tǒng)的慢節(jié)奏藝術(shù)表現(xiàn)形式易被忽視,受眾群體顯著萎縮;從供給端看,現(xiàn)流傳的五音戲多以傳統(tǒng)劇目為主,創(chuàng)新劇目數(shù)量不足,故事吸引力不夠,緊貼時代潮流、符合現(xiàn)代人審美觀念的代表劇目偏少,對社會大眾的“引流”作用不強,社會知曉度和傳播度不高。
種種因素掣肘下,五音戲似乎陷入了一定的發(fā)展困境。
問題絕非上述一個!皞鞒信c發(fā)展中,專業(yè)人才匱乏是關(guān)鍵制約因素!弊筒┮徊辉妇呙奈逡魬驈臉I(yè)人士表示。
在她看來,近年來,淄博五音戲劇團數(shù)量持續(xù)減少。
統(tǒng)計顯示:目前淄博市共有五音戲表演劇團22家,其中僅有淄博市五音戲藝術(shù)傳承保護中心(淄博市五音戲劇院)1家專業(yè)劇團,這也是全國唯一一家,其余21家均為民間莊戶劇團,從業(yè)人員僅有223人。
“目前本市多數(shù)劇團沒有自己的編創(chuàng)隊伍,導(dǎo)致常演劇目缺乏新加工,創(chuàng)新力度不夠!鄙鲜鋈耸勘硎。
其間,以淄博市五音戲藝術(shù)傳承保護中心為例,現(xiàn)有人員66名,呂鳳琴等老一批五音戲領(lǐng)軍人才臨近退休,缺乏高水平表演人才,優(yōu)秀年輕五音戲藝術(shù)表演人才也明顯不足,演員“斷層”現(xiàn)象不斷凸顯。
此外,市場化水平不高也限制了五音戲的發(fā)展。
一個明顯的現(xiàn)象是:雖然淄博市五音戲?qū)耀@戲曲比賽大獎,但日常中,除參賽和政府指派的演出任務(wù)外,五音戲的經(jīng)營性演出較少。加上當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)化發(fā)展相對滯后,無五音戲固定演出場所,且目前各劇場租賃費用較高等因素的制約,五音戲的傳承、展示和推廣自然面臨瓶頸。
不僅如此,以現(xiàn)場演出為主的五音戲發(fā)布內(nèi)容多為戲曲片段,吸睛度不高,各類新媒體賬號閱讀量較少,傳播方式單一也成為了目前五音戲發(fā)展無法增加受眾和普及度的原因之一。
如此種種原因的制約之下,五音戲的傳承與發(fā)展面臨一定困境。
轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新的破題
瓶頸之下,突圍是必破之題。
具體到淄博的傳統(tǒng)戲劇五音戲,多重研究之下,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是最佳通路。
記者注意到,近年來,淄博市五音戲藝術(shù)傳承保護中心就通過不斷探索,創(chuàng)新實施了“五音戲+”珍稀獨有劇種全生態(tài)傳承創(chuàng)新工程。
“我們從繁榮精品創(chuàng)作、夯實傳承基礎(chǔ)、拓寬傳播途徑、實施數(shù)字保護、聚力人才培養(yǎng)、推進劇種研究等6個維度下手……”淄博市五音戲藝術(shù)傳承保護中心方面表示。
通過聚焦上述6個維度,他們創(chuàng)造性地解決了戲曲劇種和院團在傳承保護、藝術(shù)創(chuàng)作等工作中,精品力作不多、理論研究薄弱、傳承手段單一、歷史資料散亂、受眾人群萎縮等亟需解決的關(guān)鍵問題。
而隨著這一關(guān)鍵問題的解決,一條為珍稀獨有戲曲劇種傳承發(fā)展、創(chuàng)新打造的新途徑就此出現(xiàn)。
“這是一條切實可行、可鑒的成功經(jīng)驗!鄙鲜鲋行姆矫姹硎。
其間,“實施精品戰(zhàn)略,繁榮精品創(chuàng)作”被放在首位。
在他們看來,繁榮精品創(chuàng)作是劇種發(fā)展之本,五音戲始終堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,高度重視原創(chuàng)劇目創(chuàng)作,著力推動文藝創(chuàng)新,用一部部經(jīng)典劇目和創(chuàng)新作品實現(xiàn)了五音戲的鳳凰涅槃。
而從延續(xù)性的角度出發(fā),就是做到戲曲從孩子抓起,夯實傳承基礎(chǔ)。
“五音戲的未來在孩子,基礎(chǔ)在保護,重點在民間……”淄博市五音戲藝術(shù)傳承保護中心方面稱。
因此,隨著五音戲深入開展五音戲進校園等“五進”活動的漸次推進,五音戲傳承基礎(chǔ)和進一步傳承活力也進一步夯實、激發(fā)。
不僅如此,淄博市五音戲藝術(shù)傳承保護中心還與中國戲曲學(xué)院、山東理工大學(xué)、青島大學(xué)、濟南大學(xué)、山東政法學(xué)院等多所高校聯(lián)合,建立大學(xué)生社會實踐基地,開辟了“五音戲進校園”的新途徑。
“同時,我們要大膽跨界,跨界融合辦戲曲,拓寬傳播途徑!痹撝行慕榻B。
他們認(rèn)為,戲曲的傳承和發(fā)展離不開媒介的傳播。
于是,通過建設(shè)鮮櫻桃紀(jì)念館、五音戲博物館(籌建);舉辦五音戲藝術(shù)節(jié)、五音戲全國巡演;拍攝五音戲形象宣傳片、拍攝五音戲戲曲微電影等活動,五音戲逐漸走出淄博,走向全國……
此外,在數(shù)字時代,他們還利用數(shù)字技術(shù)對五音戲進行記錄、保護和傳播。
采訪中,記者獲悉,一方面,他們通過記錄五音戲口述史、拍攝五音戲音配像、建立五音戲數(shù)據(jù)庫,同時,也通過開設(shè)五音戲多媒體宣傳平臺等手段,對五音戲進行了初步的數(shù)字化保護。
除上述途徑外,人才隊伍建設(shè),聚力人才培養(yǎng);借力高?蒲辛α浚七M劇種研究等也同步展開。
就這樣,在一系列政策、行動的聯(lián)動下,一個集全方位的政策考慮、多維度的創(chuàng)新性發(fā)展的淄博五音戲傳承、發(fā)展路徑就此出現(xiàn)在公眾視野。
“從轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新的角度,‘五音戲+’珍稀獨有劇種全生態(tài)傳承創(chuàng)新工程為如今淄博傳統(tǒng)老戲曲五音戲的傳承提出了破題之策!弊筒┕俜竭@樣表示,而這也必將成為淄博傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升文化創(chuàng)造力,打造品質(zhì)淄博,塑造城市品牌的優(yōu)秀范本。
范本已出,這場以“轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新”為核心的傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的開辟之戰(zhàn),仍在繼續(xù)……
先聲已唱,未來已來。在新時代的追夢旅途上,五音戲必將在守望中傳承,在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。一定會成為齊都上空那張弦歌不輟的文化名片……(完)