中新網(wǎng)山東新聞11月20日電 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚山梵唄傳承教學(xué)實踐基地揭牌暨拜師傳承儀式活動11月18-19日在山東省煙臺市龍口市舉行，秉承“保護(hù)文化遺產(chǎn)、守正創(chuàng)新傳承梵唄內(nèi)涵”的一貫傳統(tǒng)，踐行魚山梵唄“活態(tài)傳承”理念，旨在增加文化交流互動，推動非遺文化傳承。

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚山梵唄代表性傳承人釋永悟首先介紹了“魚山梵唄傳承教學(xué)實踐基地”設(shè)立的背景和意義，他說，梵唄源于中華民族母親河黃河孕育的東阿魚山，是以東阿e“阿”音闡釋悉曇“阿a”韻生一切法而開始中國化，協(xié)諧律呂、符靡宮商，解決了佛教音樂初傳時期所面臨的難題，將外來聲聞與聲明有效“中國化”，使得以漢語唱誦經(jīng)文也能“聲文兩得”，禮樂是中華文明的代名詞，梵唄是禮樂文明的重要載體。魚山梵唄實現(xiàn)了儒、釋、道三家交匯融合創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要成果，共同成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，對后世中國文化的發(fā)展起著重要影響。梵唄是口傳心授的覺音“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”音聲學(xué)科，通過音聲建立法界音聲海聞清凈而修養(yǎng)心，是中國人發(fā)展構(gòu)建佛教思想而形成獨特佛教理論音聲反聞自性法門，是佛教中國化的重要典范成功案例，是中國佛教音樂的開端，為中國聲韻學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　釋永悟表示，梵唄是完成佛教中國化的典范，是中國歷史上文明交流互鑒的重要成果，唐朝以來在日本、韓國等國家和地區(qū)的國際文化交流中一直發(fā)揮積極作用。在未來與當(dāng)代世界不同文明的對話中，魚山梵唄將更好發(fā)揮文化橋梁作用。

　　山東省佛教協(xié)會名譽(yù)會長釋仁昌法師代表該協(xié)會講話時表示，魚山梵唄經(jīng)當(dāng)代傳承人永悟法師21年來扎根基層，堅守黃河，矢志不渝，期間艱辛常人難以想象，為傳承保護(hù)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出了重大貢獻(xiàn)。魚山梵唄是山東省唯一一個佛教的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，釋永悟是魚山梵唄國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，他對文化遺產(chǎn)保護(hù)這種精神值得大家敬佩和學(xué)習(xí)。

　　山東省佛教協(xié)會副會長釋妙智表示，歷代學(xué)者普遍認(rèn)為曹植創(chuàng)制梵唄是佛教音樂中國化開端，其產(chǎn)生是佛教中國化進(jìn)程中發(fā)生最早、影響代表性最廣，傳承最持久的重要標(biāo)志。梵唄是漢傳佛教中完成的優(yōu)秀典范，具有鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

　　龍口市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、市社會主義學(xué)院副院長劉福軍表示，打造魚山梵唄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中心、舉辦國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚山梵唄傳承日活動，為推動宗教中國化發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗，作出了巨大貢獻(xiàn)。“我相信魚山梵唄傳承教學(xué)實踐基地一南山禪寺將以魚山梵唄傳承和發(fā)展為抓手，不斷弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，扎實推進(jìn)宗教中國化，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，為佛教服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定作出更大的貢獻(xiàn)�！�

　　龍口市和東阿縣文旅局負(fù)責(zé)人在講話中一致表示，高質(zhì)量傳承中華文明遺產(chǎn)與培養(yǎng)傳承人隊伍，確保敬畏文化、尊重傳承人的主體地位和合法權(quán)利，立足于完整性全面完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)體系，加大知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，加強(qiáng)交流互動，增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存續(xù)力。

　　隨后，東阿縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、龍口市委統(tǒng)戰(zhàn)部、東阿縣文化和旅游局、龍口市文化和旅游局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)共同為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚山梵唄傳承教學(xué)實踐基地進(jìn)行揭牌，還宣讀了《魚山梵唄傳承教學(xué)實踐基地建設(shè)與管理辦法》。(完)