中新網(wǎng)山東新聞4月24日電(李明芮)“兩岸要同舟共濟(jì)，同心同德，合力推動(dòng)易學(xué)文化申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，帶動(dòng)社會(huì)各界重視易學(xué)理論的傳播與應(yīng)用�！�4月24日，第十屆海峽兩岸《周易》學(xué)術(shù)研討會(huì)舉辦期間，臺(tái)灣師范大學(xué)國文系教授賴貴三在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示。

　　作為臺(tái)灣易學(xué)界的代表性學(xué)者，賴貴三也是兩岸易學(xué)交流的積極推動(dòng)者、參與者。在他看來，兩岸易學(xué)研究大致分為三個(gè)方向：一是偏重歷史文獻(xiàn)學(xué)，研究《周易》文本經(jīng)典的流變過程；二是從中國哲學(xué)入手，研究《易經(jīng)》以及各種傳文的思想內(nèi)涵；三是從文字訓(xùn)詁等切入，研究《易經(jīng)》的字詞深意。

　　“提起易學(xué)，現(xiàn)代人首先想到的是它的占卜功能，但這只是其中的一部分。”賴貴三向記者介紹說，易學(xué)自帶一種原始色彩，蘊(yùn)含天、地、人等深刻的文化內(nèi)涵。這些內(nèi)涵被挖掘闡發(fā)后，將促進(jìn)易學(xué)的思想化、文化化以及生命化�！捌鋵�(shí)不只是易學(xué)，每一個(gè)學(xué)科的內(nèi)涵都能進(jìn)一步向外延伸�！�

　　談及當(dāng)前兩岸易學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，賴貴三認(rèn)為，臺(tái)灣與大陸的易學(xué)發(fā)展過程、傳播方式基本相似，都是通過教育教學(xué)、社團(tuán)讀書會(huì)、廣播電視節(jié)目等途徑對外傳播易學(xué)，但兩岸同時(shí)存在易學(xué)研究的人才力量和學(xué)術(shù)資源不匹配的問題，亟待解決。

　　如何促進(jìn)易學(xué)文化國際傳播，是賴貴三一直以來關(guān)注的問題。他以自身經(jīng)歷為例介紹說，在研究易學(xué)的過程中，他除了學(xué)習(xí)鉆研傳統(tǒng)儒學(xué)文化外，還受到外文和西學(xué)的影響，與日本、韓國、歐美等地的儒學(xué)專家圍繞某個(gè)專題開展比較研究。

　　“但這些都是零散的個(gè)人行為，集體式、凝聚式的實(shí)踐不多。”賴貴三認(rèn)為，兩岸易學(xué)的發(fā)展需要學(xué)界、政界、文化界等多方共同努力，如兩岸學(xué)者共同推進(jìn)《易藏》的整理闡發(fā)，讓散落于各地圖書館中的易學(xué)古書得到充分利用，通過整合文獻(xiàn)資源、人力資源，集中推出一批易學(xué)研究成果。

　　“兩岸學(xué)者應(yīng)攜手挖掘易學(xué)文獻(xiàn)史料，共享研究資源，促進(jìn)易學(xué)文化國際傳播。”采訪的最后，賴貴三展望說。(完)