這個夏天，國際局勢暗潮洶涌，俄烏戰(zhàn)況晦暗不明；這個夏天，奧密克戎持續(xù)蔓延；這個夏天，佩洛西竄訪臺灣引發(fā)連鎖反應……種種跡象表明，“百年未有之大變局”正在加速演進，與此同時，各種極端言論甚囂塵上，普羅大眾，甚至專業(yè)人士都不禁疑惑：這個世界正在發(fā)生的一切，究竟朝著什么方向發(fā)展？
這個夏天，我們好像特別需要智者的聲音。
中國新聞社山東專家?guī)?022年夏季座談會11日在濟南舉辦，十多位專家與中新社山東分社資深記者，圍繞著“百年未有之大變局形勢下，東西文明互鑒如何破題”、當前局勢下如何做好《東西問》學理性報道選題，進行了研討，專家們暢所欲言，研討會氣氛熱烈。
本次夏季座談會由分社總編輯李欣主持，山東康橋律師事務所為本次座談會提供了鼎力協(xié)助。分社社長邱江波轉(zhuǎn)達了總社領(lǐng)導對山東專家?guī)焯仄笇＜业膯柡颉?/p>
在研討會引導性發(fā)言中，邱江波梳理和分析了一年來分社在專家?guī)焯仄笇＜覅f(xié)助下策劃、采集、撰寫或制作的10多組《東西問》圖文視融媒體稿件，從中尋找學理性報道選題與時度效之間的關(guān)聯(lián)與規(guī)律，專家們也對當下熱點議題進行多維度、多角度學理性探索表現(xiàn)出極高的熱情。
全國政協(xié)常委、山東大學儒學高等研究院執(zhí)行院長、《文史哲》雜志主編王學典教授在座談會一開始就表示，盡管當前東西方對立沖突還在加劇，但對話依然是文明沖突的最直接、最有效、最實惠的方式。而東西方文明互鑒的前提是文明自覺。
“每個文明都各有短長，必須互補，要承認自身文明的弱點和短處，才能進行有效互鑒，文明互鑒是取長補短。”王學典談到，當前，東西方對對方的了解并不平衡，而中國新聞社大型學理性融媒體報道專欄《東西問》的出現(xiàn)，正是新聞界與學術(shù)界為了填補這一不平衡，避免東西方因了解太少而產(chǎn)生誤解所做的努力。
王學典教授還分析了尼山論壇自開辦到目前學術(shù)對話核心議題的選擇，他建議真正的文明對話，應該聚焦當今世界在東西各方占據(jù)主流，影響執(zhí)政的思想潮流間的對話，否則，何以影響施政，消除沖突，消弭紛爭？譬如，在東方國家普遍奉行的儒家思想和西方自由主義之間對話。
王學典認為，對話不應只是自言自語，而是要與對方進行傾聽、溝通、交談甚至是爭辯，從而找到相互之間都認同的公約數(shù)和共同價值，國家治理和社會發(fā)展的共同選項。
山東康橋律師所首席合伙人張巧良的一句“這個世界怎么了？”把與會專家瞬間帶入了當今世界的思索中，他呼吁：任憑當今世界非理性的沖動彌漫，但學者肩負著使命，更應客觀、冷靜地去引領(lǐng)民眾思想，推動社會的平穩(wěn)發(fā)展。
“中國的崛起已經(jīng)是不爭的事實。“山東大學哲學與社會發(fā)展學院教授何中華認為，中國已是當今世界不可忽視的存在。回望盛唐時期，中國也曾領(lǐng)先世界。何中華說：“中華民族的偉大復興必須著眼于文化的復興，今天也需要以文化的視野看世界，軟實力在一定程度上決定著硬實力�！�
長期致力于綠色金融發(fā)展研究的中國農(nóng)業(yè)銀行綠色金融研究院柔性團隊負責人、中國農(nóng)業(yè)銀行山東省分行綠色金融專家李長波則從中國新聞社近期發(fā)布的新聞出發(fā)，從中美氣候合作的背景談起，直指當下氣候問題的關(guān)鍵，而他的獨到研究——“綠色金融”，無疑也是為氣候保護提供有利的支撐，以綠色金融為全球減碳提供新思路。
聊城市政協(xié)常委、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、聊城市魚山梵唄非遺保護中心主任釋永悟法師，則將本次座談會引入一個新的領(lǐng)域，他表示，作為中國歷史上中外文明互鑒的第一個成功案例，佛教的中國化一直在前行，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化伴隨著佛教的中國化得以傳承下來，如中國傳統(tǒng)建筑工藝、中國傳統(tǒng)音樂等；而“以和為貴”“世界和平”的思想，也與佛家思想交織，正如他二十年如一日的保護發(fā)揚佛教中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是為了在傳承佛教文化的同時，發(fā)揚中華文化。
在研討會上，山東青年政治學院副教授范磊分享了他在相關(guān)領(lǐng)域的研究成果和他接受中新社東西問記者專訪的觀點。在專訪中，他就“小邦大治”的新加坡多元族群治理中的儒家文化與西方文明的融合可能性進行思考；山東大學教授中青年學者胡友峰還就“對話”的主題，從俄烏戰(zhàn)爭談起，論證了儒家文化與西方文化之間互鑒與對話的重要性。
在對專家發(fā)言總結(jié)點評時，著名歷史學家、山東大學儒學高等研究院執(zhí)行院長王學典表示，本次座談會話題覆蓋面廣，專家們思考深刻，提出了許多尖銳問題，是一場思想和精神上的饕餮盛宴。
自中國新聞社大型學理性融媒體報道專欄《東西問》開欄以來，山東分社記者通過采訪專家撰寫和制作了《王學典：為什么說文明對話依然是人類世界消弭紛爭的唯一出路？》《張?zhí)N嶺：為什么說全球化沒有死亡，不存在“修昔底德陷阱”？》《釋永悟：為什么“阿(ā)彌陀佛”到中國就成了“(ē)彌陀佛”？》《何中華：馬克思與孔夫子何以在實踐觀上跨時空“握手”？》《陳曉霞：“春節(jié)熱”為何在海外持續(xù)升溫？》《范磊：“小邦大治”，新加坡的多元族群治理有何啟示？》《李長波：中國綠色金融將為全球減碳提供什么新思路？》等10多組文圖視融媒體稿件。其中一些稿件在讀者中引發(fā)熱烈關(guān)注與互動。
中國新聞社山東專家?guī)煜募咀剷糠謱＜液喗椋?/p>
王學典：
著名史學家，全國政協(xié)常委，山東大學儒學高等研究院執(zhí)行院長兼《文史哲》雜志主編，國際儒學聯(lián)合會副會長。長期致力于歷史文化、史學理論及史學史研究，尤長于中國現(xiàn)當代史學思想研究。
何中華：
山東大學哲學與社會發(fā)展學院教授，兼任中國辯證唯物主義研究會常務理事、中國馬克思主義哲學史學會理事等。主要研究領(lǐng)域為馬克思主義哲學和社會發(fā)展理論。在《哲學研究》《哲學動態(tài)》《學術(shù)月刊》《天津社會科學》、《文史哲》等刊物發(fā)表論文300余篇。
張巧良：
山東康橋律師事務所首席合伙人，濟南市新的社會階層聯(lián)誼會會長，山東省律師協(xié)會副會長，山東省政府法律顧問，山東省委法律專家?guī)斐蓡T，山東省人大常委會立法顧問，山東土地發(fā)展集團有限公司、山東港口集團有限公司外部董事。
釋永悟：
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，傳佛教曹洞正宗四十七世衣缽傳人、臨濟宗四十六世衣缽傳人。現(xiàn)任山東魚山梵唄寺住持，聊城市魚山梵唄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任，系中國佛教協(xié)會理事、北京禪拳道武術(shù)院名譽院長，山東省佛協(xié)常務理事，聊城市政協(xié)常委、東阿縣政協(xié)常委。
李長波：
中國農(nóng)業(yè)銀行綠色金融研究院柔性團隊負責人、中國農(nóng)業(yè)銀行山東省分行綠色金融專家，高級經(jīng)濟師，曾任中國農(nóng)業(yè)銀行濟南分行黨委委員，副行長；德州、淄博分行黨委書記、行長；山東省分行金融市場部/投資銀行部總經(jīng)理、業(yè)務專家；山東省分行信用管理部/綠色金融創(chuàng)新部綠色金融業(yè)務專家。
胡友峰：
全國新文科教育研究中心副主任，山東大學人文社科期刊社副社長，《新文科理論與實踐》編輯部主任，山東大學文藝美學研究中心副主任，山東大學特聘教授，文學院二級教授，博士生導師。主要從事文藝美學方面的教學科研工作。在《文學評論》、《文藝理論研究》、《外國文學》等刊物發(fā)表論文110余篇，其中CSSCI來源期刊80余篇。
范磊：
山東青年政治學院政治與公共管理學院副教授、公共外交研究院院長，新加坡南洋理工大學訪問學者、察哈爾學會研究員，長期從事新加坡國別、東南亞區(qū)域、民族政治、公共外交等領(lǐng)域研究。主持省部級項目5項，著有《多元共融：新加坡族群治理的結(jié)構(gòu)與邏輯》等，在《東南亞研究》《南洋問題研究》《當代世界社會主義問題》等期刊發(fā)表論文30余篇。
