第七屆尼山世界文明論壇28日迎來閉幕，在閉幕前舉行最后一場主旨演講。　梁犇 攝

　　中新網(wǎng)濟南9月28日電 (趙曉)“文明對話應(yīng)在存異中求同，以‘同’為人類共同價值平臺建構(gòu)全球文明”“講好中華經(jīng)典中的‘己所不欲，勿施于人’，有助于消除文明沖突和民族敵視”……專家學(xué)者28日論道尼山，聚焦文明交流互鑒、相融相通，探尋破解文明沖突之道。

　　當(dāng)天，第七屆尼山世界文明論壇迎來閉幕。在閉幕前的最后一場以“文明的融合與人類命運”為主題的主旨演講中，來自中外高校的6名專家學(xué)者為人類世界消弭分歧、化解文明沖突提供更多視角和見地。全國政協(xié)常委、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長王學(xué)典主持了本場主旨演講。

全國政協(xié)常委、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長王學(xué)典主持本場主旨演講�！×籂� 攝

　　越來越多有識之士意識到，各國不應(yīng)深陷“文明沖突”陷阱，要倡導(dǎo)文明對話。為什么要倡導(dǎo)文明對話？山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授黃玉順給出他的答案。“未來的人類文明不應(yīng)該，也不可能是現(xiàn)有世界文明格局之中某個既有文明系統(tǒng)的‘一家獨大’，應(yīng)當(dāng)超越復(fù)數(shù)文明傳統(tǒng)，建構(gòu)一種單數(shù)的全球文明�！秉S玉順認(rèn)為，文明對話的目標(biāo)是共建全球文明，這種全球文明不是任何形式的文明沖突可以達成的，只有通過文明對話中的“共建”才能達成。

山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授黃玉順作主旨演講�！×籂� 攝

　　黃玉順進一步說，真正的對話，不是爭辯、爭執(zhí)、爭強好勝，而是在對話中尋求共識。為建構(gòu)全球文明而開展的文明對話，需要儒家“仁”的情感、“誠”的態(tài)度。“儒家文明應(yīng)首先完成自我更新、自我完善，再與其他文明一同共建全球文明。”

四川大學(xué)國際儒學(xué)研究院院長舒大剛作主旨演講�！×籂� 攝

　　四川大學(xué)國際儒學(xué)研究院院長舒大剛從經(jīng)典文獻的普適價值切入，思考如何借此化解文明沖突。舒大剛說，經(jīng)典具有大道之源、知識之府、化民成俗、流傳萬世的普適價值。當(dāng)前，中國提倡文化自信，首先應(yīng)該喚醒經(jīng)典記憶，中華經(jīng)典的積極意義和普遍價值更應(yīng)得到充分展示和宣傳�！爸v好中華經(jīng)典中‘天人合一’‘道法自然’等觀念，就能與國際范圍內(nèi)的生態(tài)文明建設(shè)更好接軌；講好‘和而不同’‘己所不欲，勿施于人’，有助于消除國家對立、民族敵視；講好‘詩書禮樂’，就能為構(gòu)建文明社會、和諧世界提供范本；講好何為小康社會、大同理想，就會為實現(xiàn)世界大同、人類和平貢獻力量�！�

安徽大學(xué)哲學(xué)系教授王國良作主旨演講�！×籂� 攝

　　安徽大學(xué)哲學(xué)系教授王國良在演講中說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過兩千多年的傳承發(fā)展，特別是經(jīng)歷近現(xiàn)代與西方文化的沖突融匯之后，依然有自然精神、仁義精神、民本精神、生生不息精神、天下主義精神等五種精神傳統(tǒng)薪火相傳。其中，天下主義精神指的是打破宗教、國家的界限，針對世界發(fā)表思想文化原理，構(gòu)建全人類共同價值觀�！拔宸N精神傳統(tǒng)在經(jīng)濟社會發(fā)展中創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，不僅可以成為全人類共同價值，還有助于當(dāng)代中國建設(shè)自身話語體系。”

　　王學(xué)典在做會議總結(jié)時表示，當(dāng)今世界，各種傾向與力量在爭斗、博弈，全球新冠疫情進一步加大了世界政治、經(jīng)濟變局。面對關(guān)系復(fù)雜的多樣化世界，關(guān)于人類的理想和歸宿問題，各民族、各國家、不同文明都在提供自己的思考。在思想與文明的碰撞中，人類命運共同體的提出為全球提供了一個休戚與共、生死相依的藍圖�！叭祟愔挥性谖拿鹘涣鲗υ捴胁拍苋￠L補短、融會貫通，重建一種能夠共享的新生活方式，為人類命運的歸宿尋求一種穩(wěn)定的終極依托�！�(完)